الناس الأصليون Indigenous peoples of the Americas - أصل وأصل جغرافي

ما هو تاريخ الأمريكيين الأصليين لأمريكا الشمالية؟

كانت القارة الأمريكية المزدوجة بين 25000 و 12000 قبل الميلاد. قبل الميلاد المستعمرة من قبل العاقل هومو الحديثة. في البداية ، كان يسكن ألاسكا فقط ، في وقت لاحق ، عندما ذاب الجبل الجليدي القاري ، تم فتح ممر يتيح الوصول إلى سهل أمريكا الشمالية. من هناك ، هاجرت مجتمعات الصيد إلى تييرا ديل فويغو. بصرف النظر عن الاتصالات المتقطعة مع الفايكنج على لابرادور في القرن الحادي عشر ، كان تطور الثقافات الأمريكية مستقلًا عن التأثيرات الخارجية.
وفقًا للمعرفة الحالية ، تمت التسوية في ثلاث ، وربما أربع موجات من الهجرة:
ضربت الموجة الأولى في نهاية العصر الجليدي الأخير حوالي 12000 - 11000 قبل الميلاد. قبل الميلاد من آسيا عبر جسر Beringia البري في مضيق Bering اليوم أو في قوارب على طول الساحل.

موجات الهجرة

لم تكن هجرة الأشخاص من الغرب (القادمين من سيبيريا) إلى الشرق (نحو ألاسكا وأمريكا الشمالية الداخلية) حدثًا مؤقتًا لمرة واحدة. هناك أدلة على أن المهاجرين جاءوا في 3 مجموعات رئيسية:
1. جلبت الدفعة الأولى أشخاصًا (هنود باليو) انتقلوا إلى الطرف الجنوبي لأمريكا الجنوبية.
2. طفرة الهجرة الثانية هي المسؤولة عن السكان الهنود في شمال غرب ووسط الأراضي المنخفضة في أمريكا الشمالية. أحفاد هؤلاء المهاجرين من الموجة الثانية هم هنود نا دين (بما في ذلك نافاهو وأباتشي وما إلى ذلك).
3. وصلت موجة ثالثة من المهاجرين إلى ألاسكا وكندا الرسمية قبل حوالي 10،000 عام. كان هؤلاء أجداد بعيدون عن الإسكيمو والأليوتيين الذين استقروا في منطقة مستوطنة القطب الشمالي لكنهم لم يجرؤوا على الذهاب جنوبًا.

السمات الأنثروبولوجية

الأمريكيون القدامى يشبهون السكان المنغوليين من حيث خصائصهم الأنثروبولوجية. نظرًا لطبيعة الأسنان ، فمن المؤكد أن أسلاف الأمريكيين القدماء جاءوا من شمال الصين وجنوب سيبيريا ، حيث تكون الخصائص الأنثروبولوجية لشمال المنغولد الشمالية أكثر وضوحًا. الأمريكيون القدامى يشبهون التونغوس الحديثة وبعض الشعوب الآسيوية الآسيوية التي تسمى "سينودون" ، أي القواطع لها شكل يشبه مجرفة. فيما يتعلق بتوزيع وتركيز مجموعات الدم ، فإن الأميركيين يختلفون اختلافًا كبيرًا عن أسلافهم السيبيريين.
نشأت حالة عدم يقين كبيرة في عام 1996 عندما تم العثور على رجل كينويك في ولاية واشنطن الأمريكية. رجل كينويك هو من حوالي 7300 قبل الميلاد. قبل الميلاد (8410 ± 60 uncal. BP) مؤرخة هيكل عظمي ، والتي كانت تسمى في البداية خصائص "القوقازية" ، أي. ح. تم تفسيرها في المصطلحات الأوروبية. شهدت التحقيقات اللاحقة مقارنة مع أينو ، السكان الأصليين لشمال اليابان. في عام 2015 ، كانت اختبارات الحمض النووي ممكنة للمرة الأولى ، والتي أظهرت أن رجل كينويك لا يرتبط بشكل خاص بالأوروبيين ولا بعينو ، بل هو الأقرب لممثلي قبائل أمريكا الغربية اليوم. من الواضح أن رجل كينويك لا يدعم الأطروحة التي استقرت منذ آلاف السنين من أوروبا في القارة الأمريكية.

التحليل الجيني

نُشرت في عام 2012 التحليلات الأكثر شمولاً للصفات الجينية للأمريكيين الأصليين: وهي تدعم نظرية الهجرة ثلاثية المراحل عبر مضيق بيرينغ ، وبالتالي تؤكد النظريات الوراثية والمورفولوجية واللغوية السابقة.
التحليل الجيني يمكن أن يفسر توزيع الأمريكيين الأصليين في ثلاث موجات ، أولها كان إلى حد بعيد الأكثر أهمية. خرجت جميع الشعوب الهندية تقريبا منها وتوزيعها يناسب تقدم سريع ومباشر من سيبيريا عبر جنوب ألاسكا عبر القارة بأكملها. الحصة الوراثية بنسبة 10٪ للشيبيوا تندلع من هذا النمط وتفسر على أنها مؤشر على موجة ثانية. بعد كل شيء ، يمكن للموجة الأولى أن تفسر فقط 57 ٪ من التركيبة الجينية لسكان القطب الشمالي لأمريكا الشمالية ، وبالتالي فإن الموجة الثالثة تفترض هنا. تتوافق هذه التحليلات مع الدراسات اللغوية والمورفولوجية السابقة.
في عام 2014 ، يمكن أيضًا تعيين مونتانا في ثقافة كلوفيس من قبر كلوفيس المعروف أنزيك بالقرب من فيلالز ، للمهاجرين من آسيا باستخدام الحمض النووي.
أظهرت الدراسات الوراثية لـ 92 فردًا من 8600 إلى 500 عام في أمريكا الجنوبية والمكسيك في عام 2016 أن المجموعة الساحلية تغيرت من 14000 قبل الميلاد. امتدت إلى تشيلي في غضون 1400 سنة. وقد تبين أيضًا أن أسلاف المهاجرين كانوا على اتصال مع سكان سيبيريا الذين تتراوح أعمارهم بين 23000 و 16400 قبل الميلاد. فقدت قبل الميلاد.
تسمح التحليلات الوراثية لعاقل هومو من العصر الحجري القديم (العصر الحجري القديم) الذي يبلغ عمره حوالي 24000 عامًا ، والذي عثر على عظامه على بحيرة بايكال ، بتصنيف المهاجرين إلى أمريكا ضمن السكان الأوراسيين. وفقًا لذلك ، ينحدر السكان الأصليون في أمريكا من سكان يعيشون في شمال أوراسيا ولم ينتشروا إلى أوروبا الغربية إلا بعد انفصال الأمريكيين لاحقًا. تسمح التحليلات بتحديد اتجاه التوزيع الوراثي بوضوح ، بحيث يمكن شرح التطابق الفردي لجينوم الأمريكيين الأصليين مع الحمض النووي للأوروبيين.

الهنود

يطلق على سكان أمريكا ما قبل كولومبوس (قبل اكتشاف كولومبوس لأمريكا في عام 1492) وأحفادهم اسم الهنود. أعطى هذا التعيين للأمريكيين القدماء من قبل كولومبوس ، الذي اعتقد في البداية البلد الذي صادفه مثل الهند ، وبالتالي سكانها كهنود.
على النقيض من الدول الأوروبية ، كان هناك مجموعة متنوعة هائلة من الثقافات المختلفة في أمريكا الشمالية التاريخية. المصطلح الجماعي "الهنود" يتظاهر بالتالي بالتوحيد الذي لم يكن موجودًا من قبل.
الأمريكيون الأصليون في الساحل الشمالي الغربي هم أحفاد هؤلاء السكان الذين هاجروا من سيبيريا إلى أمريكا الشمالية مع الموجة الثانية من الهجرة. يرجع تاريخ أقدم آثار الاستيطان على الساحل الشمالي الغربي إلى حوالي عام 9000 قبل الميلاد. قبل الميلاد. عاش الأمريكيون الأصليون دون عائق في المنطقة حتى النصف الثاني من القرن الثامن عشر. عندها فقط اتصلوا بالأوروبيين. على الرغم من انقسامهم العرقي وتنوعهم اللغوي ، إلا أن الأفق الثقافي للسكان الأصليين على الساحل الشمالي الغربي منتظم نسبيًا. حتى العصور الحديثة كانوا من الحيوانات المفترسة الذين عاشوا من الصيد ، والبحث عن الحيتان والتجارة في السلع المفضلة (مثل الفراء). امتدت الاتصالات الاجتماعية والتجارية للأمريكيين الأصليين في المنطقة الشمالية الغربية لمسافات طويلة.
عندما سافر كريستوفر كولومبوس إلى أمريكا ، كانت هناك حوالي 500 مجموعة عرقية هندية تضم حوالي 175 لغة مختلفة تعيش في منطقة الولايات المتحدة الأمريكية الحالية. عاش بعضهم كمجموعات صغيرة للغاية لجمع صيادي الأسماك ، بينما عاش آخرون كدول زراعية متطورة للغاية ، لكن لا يمكن مقارنتها بحجم الدول الأوروبية. في أوجها ، نادراً ما تجاوز حجمها 60،000 شخص. معظم المجموعات كانت فقط بضع مئات.
يوصف انهيار السكان الهنود بعد الاتصال مع البيض بالإجماع بأنه مروع في الأدبيات ، وكانت عواقب ذلك فقدان التقاليد وأساليب الحياة الثقافية ، والروابط السياسية الجديدة ، والتحولات السكانية الواسعة النطاق ، وأخيراً خسارة البلد. كان العامل الحاسم هو الأمراض المعدية الجديدة التي لم تكن الشعوب الهندية مقاومة لها.
تتكون لغات الأمريكيين الأصليين من عشرات العائلات اللغوية المتميزة والعديد من اللغات المعزولة. كان هناك العديد من المحاولات التي قام بها اللغويون لتجميعهم في أسر عظمى ، لم يتم الاعتراف بأي منها.
طورت الخطوط الثقافات الهندية فقط في أمريكا الوسطى.
بعد استعمار أمريكا ، تراوحت المواقف تجاه لغات السكان الأصليين من الإهمال إلى القمع المستهدف.

شعوب أمريكا المفقودة

يمكن تقسيم شعوب أمريكا المفقودة إلى ثلاث فئات:
• الشعوب والجماعات القبلية ذات الأسماء المجهولة التي تختفي آثارها قبل فترة طويلة من سيطرة الأوروبيين ؛
• الشعوب المعروفة بالاسم والتي تم حل جنسيتها بالفعل في فترة ما قبل كولومبوس ؛ وتشمل هذه على سبيل المثال و Olmecs و Moche.
• السباقات التي هلكت في فترات مختلفة خلال العصر الحديث ، مثل العروش أو powhatan.
اختفى عدد كبير من اللغات في القرون الماضية ؛ يعيش معظم الناس الذين تحدثوا معهم ، حتى لو اندمج أقاربهم مع لغة الأغلبية في بيئتهم وتخلوا عن لغتهم الأم.

الإبادة الجماعية للأمريكيين الأصليين

الأمريكيين الأصليين اليوم

اليوم ، يعيش ما يقرب من 3.5 إلى 4 ملايين من الأمريكيين الأصليين في أمريكا الشمالية ، والعديد منهم في حجز. لا يزال جزء ضئيل فقط من الأميركيين الأصليين يعيشون من طرقهم التقليدية في ممارسة الأعمال التجارية ، ولا يزال البعض - طوعًا أو حتميًا - يجمع بين الاكتفاء الذاتي التقليدي والاستراتيجيات القائمة على السوق. يتم استيعابهم بشكل أو بآخر في طريقة الحياة الأوروبية الأمريكية.
في المقابل ، يعيش ما بين 65 و 70 مليون شخص من السكان الأصليين في أمريكا اللاتينية ، نصفهم تقريباً في المكسيك ، وثلث آخر في بلدان الأنديز. في المكسيك وحدها ، يقدر عدد السكان الأصليين بنسبة 30 ٪ من أكثر من 100 مليون مكسيكي ، مع ما يمثل mestizos 60 ٪ أخرى من مجموع السكان. في أمريكا اللاتينية اليوم - بصرف النظر عن وجود الطبقة العليا البيضاء الضيقة - فإن التباين الاجتماعي والاقتصادي بين غالبية ميسيتز والأقليات الهندية المحرومة إلى حد كبير هو ما يميز الوضع العرقي.

ما هو تاريخ السكان الأصليين لأمريكا الوسطى؟

من حوالي 2500 قبل الميلاد بدأت بداية الطفرة الثقافية في أمريكا الوسطى ، والتي بلغت ذروتها في آفاق الحضارة الأولى في أمريكا ، في حضارة أولميكس (حوالي 1200 - 600 قبل الميلاد) على ساحل الخليج.
من حضارات ما قبل كولومبوس (قبل 1492) في المرتفعات في المكسيك ، كانت حضارات تيوتيهواكان (حوالي 900-1200 م) وحضارات الأزتيك (القرن 12 - 1519) الأكثر أهمية.
تطورت إدارة الري مبكرًا في المناطق القاحلة ، مما أتاح بدوره زيادة الكثافة السكانية وأشكال تنظيم أكثر تعقيدًا.

Olmecs

كانت قلب أولمكس هي المنطقة الساحلية على خليج المكسيك.
ترجع بدايات ثقافة Olmec الكلاسيكية إلى القرن السادس عشر قبل الميلاد. قبل الميلاد. في المراكز الثقافية المبكرة Tlalcozotitlán و San Lorenzo و La Venta ، العناصر الأساسية موجودة بالفعل ، والتي تم استخدامها لاحقًا من قبل شعوب أخرى مثل Maya و Aztec و Mixtec و Zapotec وغيرها. تم تطوير ما يلي: هندسة معمارية ضخمة مع مباني هرمية ومنصات طقوسية ومنحوتات حجرية وخشبية وزخارف بارزة على الجدران الحجرية ومنحوتات صغيرة (مثل المجوهرات المصنوعة من اليشم) وتكنولوجيا الكتابة وبدايات نظام التقويم.
بدايات الكتابة في Olmecs تعود إلى أواخر الألفية الثانية قبل الميلاد. قبل الميلاد. ازدهرت ثقافة الكتابة في منتصف الألفية الأولى قبل الميلاد. كان الخط واحدًا من أهم التقنيات التي تبنتها شعوب أمريكا الوسطى الأخرى من أولميك وتطورت أكثر. تم تطوير العناصر الأساسية لدين أولمك من قبل المايا وغيرهم. مرت على. وهذا يشمل على سبيل المثال شعبية إله المطر ، الذي كانت عبادة على نطاق واسع حتى وصول الإسبان.
يصل إلى حوالي 400 قبل الميلاد لقد ازدهرت حضارة أولمك ، ولكن تهاوتت لأسباب غير معروفة حتى الآن. بين 150 ق.م. وشهد حوالي عام 250 ميلادي نتائج ثقافة أولمك.
كانت Olmecs تتحكم في شبكة واسعة من طرق التجارة عبر وسط المكسيك. بفضل التجارة الحيوية أصبحت مؤسسات ثقافة أولمك معروفة للأمريكيين القدامى الآخرين. واصلت المؤسسات الثقافية في Olmecs العيش في تحولات متنوعة في الثقافات الإقليمية الأخرى قبل كولومبوس. ومع ذلك ، فإن لغتهم ، مثل الجنسية نفسها ، هلكت.

مايا

كان وطن المايا في شمال المكسيك ، حيث انتقلوا جنوبًا في عصور ما قبل التاريخ. نشأت حركة الهجرة هذه عن طريق الزيادة الكبيرة في مستوطنات Uto Aztecs ، حوالي عام 2500 قبل الميلاد. قبل الميلاد بدأت في الدفع جنوبًا من المنطقة الواقعة جنوب غرب الولايات المتحدة الأمريكية الحالية. أثرت هذه الحركة باتجاه الجنوب على جميع السكان المقيمين في شمال المكسيك. عثر المايا على منزل جديد في مرتفعات غواتيمالا. من هناك هاجروا في وقت لاحق إلى الأراضي المنخفضة واستقروا شبه جزيرة يوكاتان بأكملها. لقد كانت استمرارية الاستيطان في تلك المنطقة واضحة منذ بداية الألفية الثانية قبل الميلاد. ثبت قبل الميلاد.
في ذروتها ، كانت المايا تمثل ثقافة عالية قوية ، ويتحدث المرء في الغالب عن ثقافة المايا. في الواقع ، هناك أيضًا العديد من أوجه التشابه بين المواقع المختلفة من الماضي - ولكن وراء هذه الثقافة هناك شعوب مختلفة بها لغات المايا وثيقة الصلة أو أكثر ارتباطًا.
وصل التطور الثقافي لبعض سكان المايا الإقليميين إلى المستوى الحضاري في عصر ما قبل المسيحية. تلقى سكان المايا نبضات أولية مهمة لتطوير ثقافة عالية من خلال تأثير حضارة Olmec ، والتي زودت الثقافات اللاحقة بتقنيات ثقافية متخصصة وصقلية. وتشمل هذه الهندسة المعمارية الضخمة (بما في ذلك بناء الهرم) ، وتقنيات المتقدمة لإنتاج السيراميك ، والنحت وخياطة الحجر (مثل اليشم) ، والتقويم واستخدام الكتابة.
تشتهر المايا بزراعة الذرة والرياضيات وتقويمها المتطور المكتوب بخط مايا. كان الخط الذي تم فك شفرته إلى حد كبير الآن هو الوسيط الوحيد المعروف والمطور بالكامل في أمريكا حتى وصول الإسبان. تم تطوير الحرف اليدوية (معالجة الأحجار ، والسيراميك ، والخشب ، والمنسوجات) والطلاء بشكل كبير ، كما لعبت معالجة المعادن (الذهب والفضة والنحاس) دورًا متأخرًا تقريبًا وفقطًا لأغراض الطقوس ، وليس لصنع الأدوات. في المدن ، كانت هناك أهرامات خطوة يصل ارتفاعها إلى 75 متراً ، وأكروب المايا ، والقصور ، والمراصد وملاعب الكرة.
انهيار مجتمع المايا في التاسع / العاشر القرن هو موضوع مناقشة بحث واسعة وطويلة الأمد.
على عكس الاعتقاد السائد ، لم يهلك شعب المايا: لقد تم إبادة نخبة المايا قبل الكولومبيين من قبل الغزاة الإسبان في القرن السادس عشر ، لكن معظم سكان المايا نجوا من العمل كعبيد من كبار ملاك الأراضي. ومع ذلك ، مايا اليوم لم تعد تشكل وحدة سياسية.
اليوم ، يعيش حوالي 6.1 مليون من المايا في المكسيك (في يوكاتان وتشياباس وتاباسكو) وكذلك في بليز وغواتيمالا وهندوراس والسلفادور ، مع بوكوم وشورتي يعيشون أصلاً في السافادور في القرن العشرين تم القضاء على الثقافة واللغة المستقلة نتيجة للقمع العنيف من قبل الدولة. دين المايا اليوم هو مزيج من المسيحية وتقاليد المايا القديمة.

الأزتيك

ظهر الأزتيك كشعب له ملفه الشخصي في القرن الثالث عشر. هاجروا من الشمال الغربي والوادي المرتفع في المكسيك اليوم.
يعود تاريخ تأسيس Tenochtitlán (عاصمة أنقاض مدينة مكسيكو سيتي الحالية) إلى عام 1325 ، حيث تم تأسيس عاصمة الإمبراطورية الأزتكية. دمجت إمبراطورية الأزتك في عهد ثلاث مجموعات قبلية امتدت عبر معظم أمريكا الوسطى والجنوبية عندما وصل الأوروبيون. لقد كان دمجًا لمدن تينوتشيتلان الثلاث ، وتيكسكوكو وتلاكوبان ، الواقعة في حوض المكسيك ، والتي تختلف نظمها السياسية والقانونية اختلافًا كبيرًا عن بعضها البعض بسبب التقاليد القديمة ، وبالتالي فهي غير موحدة. حكم الحكام المعنيون مدنهم والمناطق التي يعتمدون عليها بشكل مستقل ولم يتصرفوا إلا إذا كان هناك مصلحة مشتركة ، على سبيل المثال أثناء الفتوحات. مع صعود تحالف ازتيك الثلاثي إلى السلطة المهيمنة في القرنين الخامس عشر والسادس عشر ، أسس الناهيوتل الكلاسيكي نفسه لغة مشتركة في وسط المكسيك.
كان الأزتيك يعرفون كتابة الصور (الصور التوضيحية والأيدوجرامات) ، تكملها بعض المعادلات المقطعية على أساس نطق الناهيوتل ، والتي ض. ب. أشجار العائلة والبيانات الفلكية وقوائم الجزية. ومع ذلك ، فإن كتابة الصور من Aztec لم يكن قريبًا من مرونة كتابة Maya.
عرف مجتمع الأزتك أربع فئات رئيسية هي: طبقة النبلاء (pli ، pl. Pipiltin) ، المزارعون والحرفيون (macehualli ، pl. Macehualtin) ، التجار (pochteca) والعبيد (tlatlacotin).
يشتهر الأزتك بتضحياتهم البشرية ذات الدوافع الدينية ، والتي قاموا بها بأعداد كبيرة. أهمية ونطاق التضحيات البشرية ازتيك مثيرة للجدل.
اشتدت الخصومات داخل التحالف الثلاثي وكان الاتحاد في خطر من الاضمحلال. عندما سقط الإسبان تحت هرنان كورتيس في عام 1519 وقعوا في توترات سياسية ، فقد أهلك الغزاة الإسبان النخبة الاجتماعية والدينية لأزتيك ودمروا ثقافتهم بتقاليدهم قبل الطهي. حوالي 350،000 شخص تم ذبحهم مباشرة في 1519/20. في كل أمريكا الوسطى ، يختفي أكثر من 90٪ من السكان الأصليين. في نيكاراغوا ، 99٪ أو أقل بقليل من مليون شخص يفقدون حياتهم في 60 عامًا فقط من القرن السادس عشر.
في السنوات التي تلت إعلان الوصاية على إسبانيا الجديدة في عام 1535 ، تم تحويل جزء كبير من السكان المحليين إلى المسيحية واختفت ثقافة الأزتك تدريجياً ، لكنها لم تخرج تمامًا.
على عكس الأفكار الخاطئة التي استمرت حتى يومنا هذا ، لم يهلك الأزتك كشعب. لا يزال أحفادهم الحديثين ، الناهيوتل ، يعيشون في العديد من المجموعات الإقليمية المنتشرة في وسط المكسيك. إنها مجموعة من مجموعات عرقية مختلفة في عدة ولايات في المكسيك ، كما كانت في السابق في السلفادور وغواتيمالا (Pipil) وفي نيكاراغوا (Nicarao). يتحدث حوالي 1.7 مليون شخص أشكالًا مختلفة من لغة الناهيوتل ، التي تنتمي إلى عائلة اللغة في Uto-Aztec. يتحدث الناهيوتل الحديثين اليوم من قبل مجموعات ناهوا العرقية المختلفة ، ولا سيما في ولايات بويبلا المكسيكية وفيراكروز وهيدالغو وغويريرو.

الهجناء

Mestizos هم أحفاد الزيجات المختلطة بين المهاجرين الأوروبيين إلى أمريكا والأميركيين القدامى. اليوم يسيطرون على الأنثروبولوجية الشخصية لسكان أمريكا الوسطى والجنوبية. إن السكان الهنود البحتين كانوا أقليات منذ فترة طويلة في معظم المناطق. الخصائص الأوروبية تسود في علم وظائف الأعضاء من mestizos. ومع ذلك ، هناك مناطق ، مثل بيرو وبوليفيا وباراجواي ، حيث الملامح الهندية حاسمة في المظهر الخارجي لل mestizos (ملامح الوجه ، والملمس من شعر الرأس).
كما ظهر نوعان آخران من الأنثروبولوجيا المختلطة في أمريكا ، وهما mulattoes - في منطقة البحر الكاريبي وشمال شرق أمريكا الجنوبية (سورينام) - كأحفاد من السكان الأصليين والأفارقة السود ، والكريول كأحفاد للمستوطنين الأوروبيين وأعضاء من سكان منطقة البحر الكاريبي النيجيرية (على سبيل المثال على هايتي).

ما هو تاريخ السكان الأصليين لأمريكا الجنوبية؟

في أمريكا الجنوبية ، تتطور ثقافة شافين في شمال بيرو منذ حوالي عام 1500 قبل الميلاد. تتطور الثقافات المحلية مثل ثقافة موتش (200 ق.م. - 800 م) وثقافة تياهواناكو في جنوب بحيرة تيتيكاكا (1000 ق.م. - 1000 م) بتتابع مستمر أو في نفس الوقت .) شيمو (القرنين الرابع عشر والخامس عشر) في الإكوادور وشمال بيرو. غطت إمبراطورية الإنكا ، التي كانت تتوسع بسرعة عسكريًا منذ النصف الأول من القرن الخامس عشر ، الثقافات المحلية القديمة واستوعبت العديد من خصائصها.

نازكا

بين 300 ق قبل الميلاد وبعد 600 م ، كانت ثقافة نازكا موجودة على بعد حوالي 500 كم جنوب ليما ، التي بنيت قنوات الري.
تشتهر هضبة نازكا (حوالي 440 كم جنوب ليما) بصورها "الخدش" ، أي بسبب الخطوط التي تؤدي إلى تآكل الهضبة المسطحة جزئيًا لأميال وبسبب الأشكال المتضخمة التي تم خدشها من الأرض. يحصل المشاهد العصري فقط على رؤية شاملة لحقل الصورة الضخم وأيضًا للعناصر الفردية عندما ينظر من الهواء. كان واضحا لمبدعي الصور أنه لا يمكن تحديد المعالم عند الوقوف على المستوى ، وأنهم أنفسهم لا يستطيعون التعرف عليها على هذا النحو.
تعود أقدم الصور إلى القرن الثالث قبل الميلاد. مركز حقوق الانسان ..

Moche

تطورت ثقافة Moche في شمال بيرو في الفترة ما بين حوالي 100 و 800 ميلادي.
لم يكن هناك مركز سياسي ولا مدن في إمبراطورية موتش. لم تعرف الإدارة اللامركزية إلا المستوطنات الشبيهة بالقرية التي تضم منازل ومباني احتفالية (مساكن الأرستقراطيين المحليين وأهرامات المعابد). الشكل الاقتصادي الأكثر أهمية في Moche هو بناء الحقل.
أصبحت Moche معروفة بصناعاتها اليدوية. سواء كانوا علماء المعادن أو منتجين للسيراميك عالي الجودة ، فقد كانوا أسياد لا يضاهون. الحركة الحرة للتمثيلات المثيرة تفاجئ كل مشاهد حديث.

إنكا

يمكن التعرف على الإنكا حوالي 1200 في منطقة Cuzco في جنوب بيرو. كان اسم "Inka" مرتبطًا في الأصل بعشيرة أو عشيرة محلية أو بالنخبة الحاكمة ؛ في وقت لاحق فقط تم استخدامه كاسم شائع.
في منتصف القرن الخامس عشر ، بدأت الأنكا سياسة غزو منهجية ، والتي بلغت ذروتها في بناء أكبر ولاية في أمريكا ما قبل كولومبوس. في النهاية ، في حوالي عام 1500 ، امتدت الحدود الإمبراطورية إلى باستو (شمال الإكوادور) وكونسبسيون (وسط شيلي) في الجنوب. في الغرب ، شكل ساحل المحيط الهادئ حدودًا طبيعية. في الشرق ، شملت المنطقة معظم بوليفيا ووصلت إلى أقصى حدود الأرجنتين.
على الرغم من الثقافة الحضرية والآثار الحجرية المعروفة ، كانت ثقافة الإنكا حضارة ريفية في الغالب ، والتي كانت تعتمد في المشهد الثقافي القديم منذ آلاف السنين على التقنيات الزراعية والثقافية والهيمنة ، والتي تم تطوير بعضها للأجيال ، والتي كانت النخبة الحاكمة الأرستقراطية الصغيرة للغاية تستهلكها ، نمط الحياة الحضرية.
قام الإنكا ببناء مدينة ماتشو بيتشو في القرن الخامس عشر على ارتفاع 2430 متر على سلسلة من التلال بين قمم هواينا بيتشو وجبل يحمل نفس الاسم (ماتشو بيتشو) في جبال الأنديز. كانت المدينة تتألف من 216 مبنى حجري كانت موجودة على التراسات ومتصلة بنظام الدرج. تفترض الأبحاث اليوم أن المدينة في أوجها يمكنها استيعاب وتزويد ما يصل إلى 1000 شخص. تم تطوير نظريات مختلفة حول الغرض من هذه المدينة. يشهد الاكتشاف الأثري على مدينة متطورة إلى حد كبير وكانت تعمل بكامل طاقتها والتي عاش فيها الناس لفترة طويلة. على سبيل المثال ، لا يزال يحتوي على إمدادات مياه تعمل بكامل طاقتها وهيكل تصريف مياه الأمطار.
تم تدمير إمبراطورية الإنكا من قبل الإسبان في عام 1537. بحلول عام 1650 ، انخفض عدد سكان أمريكا الجنوبية بنحو 14 مليون نسمة ، ربما من 18 إلى 20 مليونًا ، مستخدمًا إلى حد كبير وسائل الإبادة الجماعية مثل القضاء على العمل والتكتل في التربة الفقيرة ، بينما ظلت مذابح الإبادة الجماعية هي الاستثناء.

تقف
كان مجتمع الإنكان منظمًا بطريقة هرمية صارمة. كان يرأسها الحاكم المطلق ، سابا الإنكا ، الذي أصبحت سلطته غير المقيدة احتفالا مفصلا. كانت الكرامة وراثية.

لغة
وترتبط شعب الإنكا مع لغة الكيشوا. كانت لغة النخبة تسمى "الإنكا سيمي" (لغة النبلاء) ، وهي لغة الفلاحين والرعاة "رونا سيمي" (لغة الأشخاص). لقد أصبح استخدام لغة نبلاء الإنكا غير ذي جدوى مع عدم التمكين السياسي لمتحدثيهم.
ترتبط لغات الكيشوا الحديثة (بأكثر من 8.5 مليون متحدث) بالكيشوا الكلاسيكية ، ولكنها ليست لغات فرعية.

الخط
استخدمت الأنكا خط عقدة Quipu (Khipu) ، الذي يعبر عن الأرقام فقط ، وأنماط Tocapu ، التي كانت منسوجة في المنسوجات والتي لم تكن متأكدة بعد مما إذا كان الخط. لأنه لنقل دقيق لمحتوى معلومات khipu كان على المرء الاعتماد على الكلمة المنطوقة من وسيط الرسائل للحصول على توضيحات إضافية.

ايضاحات أخري حول مصطلح الناس الأصليين من iGENEA

اليهود الفايكنج الكلت الجرمانيون الباسكيون جميع القبائل القديمة

هذه هي الطريقة التي يعمل بها تحليل أصل الحمض النووي

ان عينة لعاب تكون كافية للحصول علي الحمض النووي الخاص بكم. كما أن أن أخذ العينات تتم بسهولة و بدون ألم و يمكن اجراؤهافي المنزل. يرجي ارسال العينات في الغلاف المرفق لمجموعة أخذ العينات.