الناس الأصليون السلاف - أصل وأصل جغرافي

أين أصل السلاف؟

في النقاش الحيوي الذي لا يزال غير مكتمل حول أصل السلاف ، هناك طريقتان بحثيتان مختلفتان تمامًا. بناءً على الافتراض الأساسي بأن السلاف "يجب أن يأتون من مكان ما" ، فإن النظرة الكلاسيكية تفترض هجرة واحدة أو أكثر من المجموعات "السلافية الأصلية" المتجانسة ، والتي تسعى هويتها وأصلها إلى التأكد منها ("الوطن الأصلي"). وفقًا لنموذج أقدم ، كان ينبغي على الجمعيات المتجانسة أن تهاجر ، بينما وفقًا لأطروحة معدلة ، فإن الشعوب السلافية لم تتشكل من السلاف البروتيني المهاجر إلا عند التنزه أو عند نقطة الوصول كجزء من التولد العرقي. وفقًا لنظرية أخرى ، فإن السلاف كفئة عرقية سياسية يمثلون اكتشافًا بيزنطيًا في شكل اسم أجنبي ، أي تصنيف من الخارج.

من هم السلاف البدائيون؟

على الرغم من أن اللغويات المرتبطة بالتاريخ القديم والتاريخ المبكر تقريبًا تحدد مقاعد السلاف الأوائل وشخصية لغتهم ، فإن محاولات تطوير الدين "السلافي" أو النظام الاجتماعي أو الثقافة المادية تعتبر فاشلة ؛ بدلاً من ذلك ، ربما كانت الاختلافات الإقليمية كبيرة للغاية ، لا سيما وأن السلاف في أيامهم الأولى كانوا في الغالب تحت الحكم السياسي ، على سبيل المثال من الأفار والقوط ، الذين ثبت أنهم تأثروا بشدة على جميع المستويات.
نتيجة للهجرات التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ للأوروبيين الهنود الحمر من وطنهم بين دون وفولجا غربًا منذ النصف الأول من الألفية الثانية قبل الميلاد. كتطوير ذاتي إقليمي ، فإن التولد العرقي للسلاف ، ليس بمعزل عن غيرهم من الأوروبيين الهنود ، ولكن معهم. كان هؤلاء على وجه الخصوص البلطيين ، الذين عاش معهم السلاف في الأحياء السكنية لعدة قرون. كان السلاف الشرقيون على اتصال مع الشعوب الفنلندية الأوغرية (الأورال) لأكثر من ألف عام ونصف. يعود تقسيم اللغات السلافية إلى فرع شرقي (روسي ، أوكراني ، أو بيلاروسي ، أو ما إلى ذلك) ، وجنوب (السلوفينية ، الكرواتية ، الصربية ، البلغارية ، إلخ) والغربية (البولندية ، الصربية ، التشيكية ، إلخ) إلى القرنين السادس والسابع الميلادي. قبل الميلاد.
يرجع تاريخ أقدم دليل تاريخي على المناطق السكنية في السلاف إلى النصف الأول من الألفية الأولى ، وفي ذلك الوقت ، كان السلاف لا يزالون يستقرون في منطقة تضم الأجزاء الوسطى والغربية من أوكرانيا والأجزاء المجاورة من بولندا. يتم الحفاظ على أقدم أسماء المياه السلافية في هذا المنزل السلافي الأصلي. عاشت القبائل السلافية هناك جزئيًا في المجتمع أو بالقرب من الشعوب الجرمانية. القوط ، الذين نقلوا مساكنهم في ذلك الوقت من فيستولا السفلى إلى ساحل البحر الأسود ، ظهروا مؤقتًا بوصفهم النخبة الحاكمة في السلاف. يمكن أيضًا رؤية التأثيرات من البدو السهوب من السهوب الروسية الجنوبية ، أي من السكيثيين والسارماتيين والألانز. من المفترض أن الوحدات السلافية تحت قيادة الهون حاربت ضد الغرب والإمبراطورية الرومانية الشرقية. من أجل تكوين اللغة السلافية (التصلب السطحي) ، يمكن إيجاد مساحة بين البوصلة الوسطى أو البق ووسط الدنيبر مع بعض الاحتمالات. ومع ذلك ، لم يقتصر الأمر على الهجرة من قبل حاملي هذه اللغة ، ولكن أيضًا استيعاب الأشخاص من أصول مختلفة أدى إلى "استعباد" أوروبا الوسطى والشرقية.
من حوالي 500 عملية توسع هائلة ، مما جعل المجموعات الناطقة بالسلافية القوة المهيمنة في أجزاء كبيرة من المنطقة بين إلبه وفولغا.
قبل فترة طويلة من انقسام اللغات السلافية إلى فروعها المختلفة ، يجب أن يكون هناك انقسام بين السكان السلافية والبلطيق. وقد تحدث كلاهما سابقًا عن اللهجات القديمة الأوربية ذات الصلة الوثيقتين. الأدلة الأثرية يعطي صورة مماثلة.
أكثر أو أقل مباشرة بعد انهيار أوروبا الجرمانية ، ظهرت المجموعات الناطقة باللغة السلافية بشكل متزايد في التقارير التاريخية. حوالي 500 م وصلوا إلى الحدود الشرقية لجبال الكاربات في الجنوب والشرق وكانوا يهاجمون هناك.
كانت أول الاتصالات المباشرة بين الإمبراطورية الرومانية والسلاف في بداية القرن السادس الميلادي ، وكانت حدود نهر الدانوب مركزية هنا ، والتي كان بإمكان الإمبراطورية الرومانية الشرقية الاحتفاظ بها حتى نهاية القرن السادس. كان السلاف منسبين لأول مرة في الشتاء 550/551 على أرضية الإمبراطورية الرومانية الشرقية ، لكن الهجرة المتزايدة بدأت فقط في أوائل الخمسينيات.
أدت الاتصالات الجديدة مع الإمبراطورية الرومانية الشرقية إلى تسريع عمليات التطوير بين السلاف المعنيين. بالإضافة إلى ذلك ، كانت هناك مدفوعات دعم وثروة من البضائع المنهوبة التي لم يسبق لها مثيل من قبل. هذا عزز عسكرة وتشكيل هياكل سياسية أكبر. وهذا بدوره سمح لهم بزيادة الفوائد التي اكتسبوها من العلاقة الجديدة مع المناطق البيزنطية. عندما انهارت أوروبا الجرمانية حوالي 550 ، أصبحت المجموعات الناطقة بالسلافية بالفعل "الآخرين" الهمجية بامتياز ، والتي أثرت على الحضارة الرومانية الشرقية في جنوب شرق أوروبا.
السلافينيا ، التي كان يهيمن عليها السلاف ، تم إزالتها تدريجيا من قبل القسطنطينية ؛ في الشمال الغربي ، على سبيل المثال في دالماتيا ، شكلوا نقطة الانطلاق لتشكيل العصور الوسطى العليا (صربيا) ، في الشمال الشرقي ، كان التوسع الجنوبي للإمبراطورية البلغارية شرطا مسبقا للتوليف السلافي البيزنطي الأول ، والذي كان أيضا لتشكيل صربيا وروسيا ثقافيا. منذ ذلك الحين ، ينتمي العالم السلافي إلى منطقتين ثقافيتين ، الأرثوذكسية المتأثرة بالبيزنطية وكاثوليكية أوروبا الوسطى. في المناطق التي تطورت فيها المستوطنات السلافية باستمرار ، شكل العديد من المجموعات القبلية القديمة ، مع مرور الوقت ، اندماجًا عرقيًا مع مجموعات أخرى. لقد عمدت الشعوب السلافية الحديثة إلى الاستعانة بمصادر خارجية في إطار عمليات المصالحة العرقية هذه. في بعض المناطق ذات الغالبية السلافية ، كان هناك استيعاب للجماعات العرقية غير السلافية ، مثل الشعوب الأصلية في بلغاريا والشعوب الفنلندية الأوغرية ، Merier و Muromer ، التي كان سكانها مستوطنون بالسكان في العصور الوسطى. كان الوضع مختلفًا في أوروبا الوسطى ، حيث تقدمت المجموعات القبلية السلافية إلى الإلب وحتى في العصور الوسطى المبكرة.

من هم سلاف الإلبه؟

منذ منتصف القرن السادس ، قامت مجموعات السلافية الغربية بعدة موجات من الهجرة إلى ما يعرف الآن بألمانيا.
من نهاية القرن السادس الميلادي وخلال القرن السابع ، هاجرت قبائل لوساتيان ورواد ويلسن إلى أراضي جمهورية ألمانيا الديمقراطية السابقة. منذ القرن السابع ، ظهرت العديد من الجمعيات القبلية من مختلف المهاجرين ، ولا سيما ميلزينر ولوسيتزي في لوزيتز ، وهيفيلير آن دير هافيل في ما يُعرف الآن براندنبورغ ، وويلزن / ليوتيزن في بوميرانيا الشمالية وشمال براندنبورغ ، وأبودريتيين في مكلنبورغ. عاش روغان معزولين إلى حد ما في روغن وفي البر الرئيسي المجاور. إلى جانب الغرب ، استقر Wagrier (Waigri) في شرق Holstein (حتى Schwentine على مضيق Kiel) و Drewaner في Lüneburg. يتم تلخيص الجمعيات السلافية في شمال شرق ألمانيا من خلال البحث تحت عنوان Wenden ، Polaben أو السلاف على Elbe.
كانت إلبه الحدود الطبيعية التي وصل إليها السلاف بالقرب من الغرب في سياق توسعهم في العصور الوسطى. تطور التعايش السلمي بين السلبيين الألبيين وساكسونيا مع مرور الوقت في وسط ألبه. على إلبه السفلي ، كان السلاف والسكسونيون معادون لبعضهم البعض لقرون. منذ النصف الثاني من القرن العاشر ، توسعت الاتصالات سكسونية-إلبا-سلافية للعلاقات الألمانية السلافية.
حتى القرن الثاني عشر ، رأى الدوقات والأمراء الألمان في منطقة الاتصال الألمانية-السلافية مهمتهم الأساسية في إخضاع السلاف وإضفاء الطابع المسيحي عليهم (يطلق عليهم الألمان عادةً في العصور الوسطى) شرق إلبه.
خلال فترة الاستيطان الشرقي الألماني في وقت لاحق ، تم استيعاب معظم الشعوب السلافية بين الإلب وأودير. السوربيون هم المجموعة العرقية الوحيدة في المنطقة التي حافظت على هويتها العرقية حتى يومنا هذا. الشعوب المفقودة تشمل Rugier و Pomoranen و Dadosanen ، وكذلك Elbslawen مثل Obodriten و Lutizen وكذلك Polaben المذكورة لأول مرة في القرن الحادي عشر ، والتي حافظت حتى بداية القرن الثامن عشر على ثقافتها ولغتها الأم في مناطق لوشو-داننبرغ وويندرو امتلاك. بعد ذلك ، استوعب هذا السكان المحليون المنحدرون من أصول السلافية السكان الأغلبية الألمانية المحيطة.

ايضاحات أخري حول مصطلح الناس الأصليين من iGENEA

اليهود الفايكنج الكلت الجرمانيون الباسكيون جميع القبائل القديمة

هذه هي الطريقة التي يعمل بها تحليل أصل الحمض النووي

ان عينة لعاب تكون كافية للحصول علي الحمض النووي الخاص بكم. كما أن أن أخذ العينات تتم بسهولة و بدون ألم و يمكن اجراؤهافي المنزل. يرجي ارسال العينات في الغلاف المرفق لمجموعة أخذ العينات.