עם המוצא עמים ילידים של אמריקה - שושלת ומוצא גאוגרפי

מהי ההיסטוריה של אמריקה הילידית של צפון אמריקה?

יבשת הכפילים האמריקאית הייתה בין 25,000 ל 12,000 לפני הספירה. לפני הספירה התיישבה על ידי הומו ספיינס המודרנית. בתחילה היה מיושב רק באלסקה, מאוחר יותר, כשהקרחון היבשתי נמס, נפתח מסדרון שהעניק גישה לשפלת צפון אמריקה. משם עלו קהילות ציד לטירה דל פוגו. מלבד המגעים הספורדיים עם הוויקינגים על לברדור במאה ה -11, התפתחות התרבויות האמריקאיות הייתה בלתי תלויה בהשפעות חיצוניות.
על פי הידע הנוכחי, ההתנחלות התרחשה בשלושה, אולי ארבעה גלי עלייה:
הגל הראשון התרחש בסוף עידן הקרח האחרון סביב 12,000–11,000 לפני הספירה. לפני הספירה מאסיה מעל גשר היבשה ברינגיה במיצרי ברינג של ימינו או בסירות לאורך החוף.

גלי העלייה

נדידת אנשים ממערב (שהגיע מסיביר) למזרח (לכיוון אלסקה וצפון אמריקה היבשתית) לא הייתה אירוע זמני וחד-פעמי. ישנן עדויות לכך שהמהגרים הגיעו בשלושה קבוצות עיקריות:
1. המנה הראשונה הביאה אנשים (אינדיאנים מפליאו) שעברו לקצה הדרומי של דרום אמריקה.
2. קפיצת נדידה שנייה אחראית לאוכלוסיות ההודיות בצפון מערב ובשפלה המרכזית של צפון אמריקה. צאצאי אותם מהגרי הגל השני הם האינדיאנים של Na Dene (כולל Navaho, Apache וכו ').
3. גל מהגרים שלישי הגיע לאלסקה ולקנדה הרשמית לפני כ- 10,000 שנה. אלה היו אבות רחוקים של האסקימו והאלוטים שהתיישבו באזור ההתיישבות הארקטי אך לא העזו לנסוע דרומה.

מאפיינים אנתרופולוגיים

האמריקאים הקדומים דומים לאוכלוסיות המונגולואידיות מבחינת המאפיינים האנתרופולוגיים שלהם. בשל אופי השיניים, בטוח שאבות אבותיהם של האמריקאים הקדומים הגיעו מצפון סין ומדרום סיביר, שם בולטים המאפיינים האנתרופולוגיים של צפון מונגולידים. האמריקנים העתיקים, כמו הטונגוס המודרני וכמה עמים פליאו-אסייתיים, הם מה שמכונה "סינודונטים", כלומר החותכים שלהם הם בעלי צורת דופן. בכל הנוגע להתפלגות וריכוז קבוצות הדם, לעומת זאת, האמריקנים שונים באופן משמעותי מאבותיהם הסיביריים.
אי וודאות גדולה התעוררה בשנת 1996 כאשר גבר קנוויק נמצא במדינת וושינגטון. האיש של קנוויק הוא בסביבות 7300 לפני הספירה. לפני הספירה (8410 ± 60 לא ליקוי. BP) תוארך שלד שתכונותיו נקראו בתחילה "קווקזואיד", כלומר. ח. התפרשו במונחים אירופיים. בחקירות מאוחרות יותר ניתן לראות השוואה עם איינו, ילידי צפון יפן. בשנת 2015 התאפשרו לראשונה בדיקות DNA, שהראו שהאיש של קנוויק אינו קשור במיוחד לאירופאים ולא לאינו, אלא הקרוב ביותר לנציגי שבטי מערב אמריקה כיום. איש הקנוויק אינו תומך בבירור בתזה שלפני אלפי שנים התיישבו גם אנשים מאירופה ביבשת אמריקה.

ניתוח גנטי

הניתוחים הנרחבים ביותר של התכונות הגנטיות של ילידי אמריקה עד כה פורסמו בשנת 2012: הם תומכים בתיאוריה התלת-שלביתית של עלייה דרך מיצר ברינג ובכך מאששים תיאוריות גנטיות, מורפולוגיות ושפות קודמות.
ניתוח גנטי יכול להסביר את התפלגות הילידים האמריקנים בשלושה גלים, הראשון שבהם היה ללא ספק המשמעותי ביותר. כמעט כל העמים ההודים הגאו ממנה והתפוצה שלהם מתאימה להתקדם מהיר וישיר מסיביר מעל אלסקה דרומה דרך כל היבשת. נתח גנטי של 10% עבור הצ'יפה הוא נופל מתבנית זו ומתפרש כאינדיקציה לגל שני. אחרי הכל, הגל הראשון יכול רק להסביר 57% מההתאמה הגנטית של תושבי צפון הקוטב הצפוני, ולכן הנחה שלישית כאן. ניתוחים אלה עולים בקנה אחד עם מחקרים לשוניים ומורפולוגיים קודמים.
בשנת 2014, חבר בתרבות קלוביס מקבר קלוביס היחיד הידוע אנזיק ליד וילסל, מונטנה יכול היה להיות משויך גם לעולים מאסיה המשתמשים ב- DNA.
מחקרים גנטיים על 92 אנשים מלפני 8600 עד 500 שנה בדרום אמריקה ובמקסיקו הראו בשנת 2016 כי קבוצת החוף התפתחה משנת 14,000 לפני הספירה. זה התפשט לצ'ילה תוך 1400 שנה. עוד הוכח כי אבותיהם של המהגרים היו בקשר עם האוכלוסייה הסיבירית בין 23,000 ל 16,400 לפני הספירה. לפני הספירה הפסידה.
ניתוחים גנטיים של הומו ספיינס מהפליאוליתית הצעירה (הפליאוליתית) בגילם של בערך 24,000 שנה, שעצמותיהם נמצאו באגם Baikal, מאפשרים לסווג את המהגרים לאמריקה באוכלוסיות האירואיות. על פי זה, ילידי אמריקה ירדו מאוכלוסיה שחיה בצפון אירואסיה והתפשטה רק למערב אירופה לאחר שהאמריקאים המאוחרים התפצלו. הניתוחים מאפשרים להגדיר בבירור את כיוון ההפצה הגנטית, כך שניתן יהיה להסביר התאמות אישיות של הגנום של הילידים האמריקנים עם ה- DNA של האירופאים.

ההודים

תושבי אמריקה הטרום-קולומביאנית (לפני גילוי אמריקה על ידי קולומבוס בשנת 1492) וצאצאיהם נקראים אינדיאנים. ייעוד זה ניתן לאמריקאים הקדמונים על ידי קולומבוס, שחשבו בתחילה את המדינה בה הוא נתקל כהודו, ובהתאם לכך, את תושביה כאינדיאנים.
בניגוד למדינות אירופה, היה מגוון עצום של תרבויות שונות מאוד בצפון אמריקה ההיסטורית. המונח הקולקטיבי "אינדיאנים" מצביע אפוא על אחידות שמעולם לא הייתה קיימת לפני כן.
הילידים האמריקאים בחוף הצפון-מערבי הם צאצאיהם של אותן אוכלוסיות שהיגרו מסיביר לצפון אמריקה עם גל הנדידה השני. עקבות ההתיישבות העתיקים ביותר בחוף הצפון-מערבי מתוארכים לסביבות 9000 לפני הספירה. לפני הספירה. אינדיאנים חיו באין מפריע באזור עד למחצית השנייה של המאה ה -18. רק אז הם יצרו קשר עם האירופאים. למרות הפיצול האתני והמגוון הלשוני שלהם, האופק התרבותי של הילידים בחוף הצפון-מערבי הוא אחיד יחסית. עד לימים מודרניים הם היו טורפים שחיו מדייג, ציד לוויתנים ומסחר בסחורות מועדפות (למשל פרוות). המגעים החברתיים והסחריים של הילידים האמריקאים באזור צפון-מערב פרשו מרחקים ארוכים.
כאשר כריסטופר קולומבוס נסע לאמריקה, חיו כ- 500 קבוצות אתניות אינדיאניות עם כ- 175 שפות שונות באזור ארה"ב של ימינו. חלקם חיו כקבוצות ציידים-לקטים קטנים מאוד, אחרים כעמים חקלאיים מפותחים מאוד, אך לא ניתן להשוות אותם לגודל מדינות אירופה. בשיאה, גודלו לעיתים רחוקות עלה על 60,000 איש. מרבית הקבוצות היו רק כמה מאות.
התמוטטות האוכלוסייה ההודית לאחר קשר עם לבנים מתוארת פה אחד כמזוויעה בספרות, ההשלכות היו אובדן מסורות ודרכי חיים תרבותיות, קשרים פוליטיים חדשים, תזוזות אוכלוסייה גדולות ונרחבות ולבסוף אובדן המדינה. הגורם המכריע היה מחלות זיהומיות חדשות בהן העמים ההודים לא היו עמידים.
השפות של הילידים האמריקנים מורכבות מעשרות משפחות שפות שונות ושפות מבודדות רבות. היו כמה וכמה ניסיונות של בלשנים לקבץ אותם למשפחות על-איכותיות, שאף אחד מהם אינו מוכר בדרך כלל.
הגופנים פיתחו רק תרבויות הודיות במרכז אמריקה.
לאחר הקולוניזציה של אמריקה עמדות לשפות ילידיות נעו בין הזנחה לדיכוי ממוקד.

העמים האבודים של אמריקה

ניתן לחלק את העמים האבודים של אמריקה לשלוש קטגוריות:
• עמים וקבוצות שבטיות עם שמות לא ידועים, שעקבותיהם נעלמים הרבה לפני שהאירופים השתלטו עליהם;
• עמים ידועים בשמם ולאומם כבר מתמוסס בתקופה הטרום קולומביאנית; אלה כוללים למשל האולמקים והמוקה;
• מירוצים שנספו בתקופות שונות בתקופה המודרנית, כמו ההורונים או הפוחטן.
מספר גדול של שפות נעלמו במאות האחרונות; העמים שדיברו אותם חיים ברובם, גם אם קרוביהם התבוללו בשפת הרוב בסביבתם וויתרו על שפת אמם.

ההשפעה ההמונית של הילידים האמריקאים

ילידים היום

כיום, בסביבות 3.5 עד 4 מיליון ילידים אמריקאים חיים בצפון אמריקה, לא מעט מהם בהסתייגויות. רק חלק קטן מהאמריקנים הילידים עדיין חיים מהדרכים המסורתיות שלהם לעסק, חלקם עדיין - מרצון או בלתי נמנע - משלבים סיפוק עצמי מסורתי עם אסטרטגיות מבוססות שוק. רובם נטמעים פחות או יותר באורח החיים האירו-אמריקני.
לעומת זאת, 65 עד 70 מיליון ילידים חיים באמריקה הלטינית, כמחציתם במקסיקו, ושליש נוסף במדינות האנדים. במקסיקו בלבד נאמדת האוכלוסייה הילידית בכ -30% מכלל מאה מיליון המקסיקנים, כאשר המיסטיזו מהווים כ -60% נוספים מכלל האוכלוסייה. באמריקה הלטינית כיום - מלבד קיומו של המעמד הגבוה הצר הלבן - הניגוד החברתי-כלכלי בין רוב מסיץ למיעוטים ההודים המועטים ברובם הוא המאפיין את המצב האתני.

מה ההיסטוריה של תושבי הילידים במרכז אמריקה?

משנת 2500 לפני הספירה ראשית ההתפתחות התרבותית במרכז אמריקה, שהגיעה לשיאה באופק התרבות הקדומה ביותר באמריקה, החלה בתרבויות האולמקים (בערך 1200-600 לפני הספירה) בחוף מפרץ המפרץ.
מבין התרבויות שקדמו לקולומביה (לפני 1492) ברמות מקסיקו, היו אלה של Teotihuacán (בערך 900-1200 לספירה) ואלה של האצטקים (המאה ה -12-1519) היו המשמעותיים ביותר.
ניהול ההשקיה התפתח מוקדם באזורים הצחיחים, דבר שאפשר בתורו צפיפות אוכלוסין גבוהה יותר וצורות ארגון מורכבות יותר.

והאולמקים

ארץ ליבם של האולמקים הייתה אזור החוף במפרץ מקסיקו.
תחילתה של התרבות הגבוהה באולמץ הקלאסית חזרה למאה ה- 16 לפני הספירה. לפני הספירה. במרכזיה התרבותיים המוקדמים טלקלוצוציטלן, סן לורנצו ולה לה ונטה, כבר קיימים היסודות החיוניים, אשר שימשו לימים על ידי עמים אחרים כמו המאיה, האצטקים, המיקסטקים, הזפוטקים ואחרים. להלן פותחו המשך: אדריכלות מונומנטלית עם מבני פירמידה ופלטפורמות פולחניות, פסלי אבן וסטלות, עיטורי תבליט על קירות אבן, פסלים קטנים (למשל תכשיטים עשויים ירקן), טכנולוגיית כתיבה, ראשית מערכת לוח שנה.
תחילת הכתיבה באולמקים חוזרת לסוף האלף השני לספירה. לפני הספירה. תרבות הכתיבה פרחה סביב אמצע האלף הראשון לפני הספירה. הכתיבה הייתה אחת הטכנולוגיות החשובות ביותר, שאומצו שאר עמי מרכז אמריקה מהאולמקים ופיתחו הלאה. אלמנטים בסיסיים של דת אולמץ פותחו גם על ידי המאיה ואחרים. עבר הלאה. זה כולל למשל הפופולריות של אל הגשם, שפולחןו היה נרחב עד לבוא הספרדים.
עד לסביבות 400 לפנה"ס כריש פרח את תרבות האולמץ, אך התפרק מסיבות שלא היו ידועות עד כה. בין 150 לפני הספירה לספירה וסביבות 250 לספירה חזרו בעקבות תרבות אולמץ '.
האולמקים היו בשליטה על רשת נרחבת של נתיבי סחר ברחבי מרכז מקסיקו. בזכות המסחר התוסס נודעו מוסדות התרבות הגבוהה באולמץ לעוד אמריקאים ותיקים. מוסדות התרבות של האולמקים המשיכו לחיות בתמורות מגוונות בתרבויות האזוריות הפרה-קולומביות. עם זאת, שפתם, כמו הלאום עצמו, נספתה.

מאיה

מולדת המאיה הייתה בצפון מקסיקו, משם עברו דרומה בתקופות פרהיסטוריות. תנועת נדידה זו הופעלה בעקבות הזינוק בהתנחלות אוטו אצטקים, בסביבות 2500 לפני הספירה. לפני הספירה החל לדחוף דרומה מהאזור בדרום-מערב ארצות הברית של ימינו. תנועה זו דרומה השפיעה על כל אוכלוסיות הישיבה בצפון מקסיקו. בני המאיה מצאו בית חדש ברמות גואטמלה. משם עברו בהמשך לשפלה ויישבו את כל חצי האי יוקטן. המשכיות בהתיישבות באזור זה ניכרה מאז ראשית האלף השני לפני הספירה. לפני הספירה הוכחה.
בימי השיא שלהם, המאיה ייצגה תרבות גבוהה עוצמתית, אחת מדברת בעיקר על תרבות מאיה; למעשה ישנם גם קווי דמיון רבים בין האתרים השונים מהעבר - אך מאחורי תרבות זו ישנם עמים שונים עם שפות מאיה הקשורות פחות או יותר.
ההתפתחות התרבותית של אוכלוסיות מאיה אזוריות הגיעה לרמה תרבותית בתקופה שלפני הנוצרים. אוכלוסיית המאיה קיבלה דחפים ראשוניים חשובים להתפתחות תרבות גבוהה באמצעות השפעת תרבות אולמץ, שסיפקה לתרבויות שלאחר מכן טכנולוגיות תרבות מיוחדות ומעודנות. אלה כוללים ארכיטקטורה מונומנטלית (כולל בניית פירמידה), טכניקות מפותחות של ייצור קרמי, פיסול וחייטות אבן (למשל ירקן), לוח שנה ושימוש בכתיבה.
בני המאיה מפורסמים בגידול תירס, מתמטיקה שלהם ולוח השנה המתוחכם שלהם, שנכתב בכתב המאיה. הגופן שפוענח כעת ברובו היה אמצעי הכתיבה היחיד הידוע שפותח במלואו באמריקה עד בוא הספרדים. עבודות יד (עיבוד אבן, קרמיקה, עץ, טקסטיל) וציור היו מפותחים מאוד, עיבוד מתכות (זהב, כסף, נחושת) מילאו תפקיד מאוחר וכמעט רק למטרות פולחניות, ולא לייצור כלים. בערים היו פירמידות מדרגות לגובה של 75 מ ', אקרופוליס של המאיה, ארמונות, מצפה כוכבים וגני שעשועים.
התמוטטות החברה המאיה בתשעה / 10 המאה הנושא של דיון מחקרי נרחב וארוך שנים.
בניגוד לאמונה הרווחת, בני המאיה לא נספו: עלית המאיה הפרה-קולומביאנית הושמדה על ידי הכובשים הספרדים במאה ה -16, אך מרבית אוכלוסיית המאיה שרדה כעבדים עובדים של בעלי האדמות הגדולות. עם זאת, המאיה של ימינו כבר לא מהווה יחידה פוליטית.
כיום גרים בסביבות 6.1 מיליון מאיה במקסיקו (ביוקטאן, צ'יאפס וטאבסקו) כמו גם בבליז, גואטמלה, הונדורס ואל סלבדור, כאשר הפוקומם וצ'ורטי התגוררו במקור באל סבדור במאה ה -20 שלהם. תרבות ושפה עצמאית הושמדו כתוצאה מדיכוי אלים מצד המדינה. דת המאיה של ימינו היא תערובת של הנצרות ומסורות מאיה קדומות.

האצטקים

האצטקים הופיעו כעם עם פרופיל משלהם במאה ה -13. הם עלו מצפון-מערב העמק הגבוה של מקסיקו של ימינו.
ייסוד בירת האימפריה האצטקית, Tenochtitlán (חורבות במרכז מקסיקו סיטי של ימינו), משנת 1325. האימפריה האצטקית התגבשה בברית של שלוש קבוצות שבטיות, שהשתרעה על מרבית אמריקה המרכזית ודרומה כאשר הגיעו האירופאים. זו הייתה שילוב של שלוש הערים טנוכטיטלן, טקסקוקו וטלקופאן, שנמצאו באגן מקסיקו, שמערכותיהן הפוליטיות והמשפטיות נבדלו זו מזו בשל מסורות ישנות ולכן לא היו סטנדרטיות. השליטים בהתאמה שלטו בעריהם ובאזורים התלויים בהם באופן עצמאי ופעלו יחדיו רק אם היה אינטרס משותף, למשל במהלך כיבושים. עם עליית הברית המשולשת האצטקית לכוח הגמוני במאות ה -15 וה -16, Nahatl הקלאסית ביססה את עצמה כ- lingua franca במרכז מקסיקו.
האצטקים ידעו כתיבת תמונות (פיקטוגרמות ואידיאוגרמות), בתוספת כמה מקבילות הברות המבוססות על ההגייה של נוהטל, איתן הן ז. B. אילנות יוחסין, נתונים אסטרונומיים ורשימות מחווה. עם זאת, כתיבת הדימויים האצטקית לא הייתה כמעט גמישה כמו כתיבת מאיה.
החברה האצטקית ידעה ארבע מעמדות עיקריים: אצולה (פילי, פל. פיליפטין), חקלאים ובעלי מלאכה (macehualli, pl. Macehualtin), סוחרים (פוצ'קה) ועבדים (טלטלקוטין).
האצטקים ידועים לשמצה בזכות הקורבנות האדם הדתיים שלהם, שהם ביצעו במספרים גדולים. החשיבות וההיקף של הקורבנות האדם האצטקים מעוררים מחלוקת.
היריבות בתוך הברית המשולשת התגברו והקונפדרציה הייתה בסכנת ריקבון. כאשר נחתו הספרדים תחת הרנאן קורטס בשנת 1519, נפלו במתחים פוליטיים.הכובשים הספרדים הגדירו את האליטה החברתית והדתית של האצטקים והשמידו את תרבותם במסורתם הקדם-קולינרית. בסביבות 350,000 אנשים טבחו ישירות ברצח עם עם בשנת 1519/20. בכל מרכז אמריקה, מעל 90% מהאוכלוסייה הילידית נעלמת. בניקרגואה, 99% או קצת פחות ממיליון אנשים מאבדים את חייהם תוך 60 שנה בלבד של המאה ה -16.
בשנים שלאחר הכריזה על קיום הוויקריות של ספרד החדשה בשנת 1535, חלק גדול מהאוכלוסייה המקומית הוסב לנצרות והתרבות האצטקית נעלמה בהדרגה, אך לא יצאה לחלוטין.
בניגוד לרעיונות שגויים שנמשכו עד היום, האצטקים כעם לא נספו. צאצאיהם המודרניים, Nahuatl, עדיין חיים במספר קבוצות אזוריות הפזורות במרכז מקסיקו. זוהי קבוצה של קבוצות אתניות שונות בכמה מדינות במקסיקו, לשעבר גם באל סלבדור ובגואטמלה (פיפיל) ובניקרגואה (ניקאראו). בערך 1.7 מיליון איש מדברים על גרסאות של Nahuatl, השייכת למשפחת השפות האוטו-אצטקית. Nahuatl המודרנית מדוברת כיום על ידי קבוצות אתניות שונות של נהועה, במיוחד במדינות מקסיקו פואבלה, ורקרוז, הידאלגו וגוארו.

המסטיסוס

מסטיזוס הם צאצאי נישואים מעורבים בין מהגרים אירופים לאמריקה ואמריקאים ישנים. כיום הם חולשים על הפרופיל האנתרופולוגי של אוכלוסיית מרכז ודרום אמריקה. אוכלוסיות הודיות טהורות היו מזמן מיעוטים ברוב האזורים. מאפיינים אירופיים שולטים בפיזיונומיה של המיסטיזו. עם זאת, ישנם אזורים, כמו פרו, בוליביה ופרגוואי, בהם תווי פנים הודים מכריעים במראה החיצוני של המיסטיזו (תווי פנים, מרקם שיער הראש).
שני סוגים אנתרופולוגיים מעורבים אחרים התפתחו גם באמריקה, הם הכוסות - בקריביים ובצפון מזרח דרום אמריקה (סורינאם) - כצאצאים של ילידים ואפריקאים שחורים, והקריאולים כצאצאים של מתיישבים אירופאים ובני האוכלוסייה הקריבית-נגרוטית (למשל איטי).

מה ההיסטוריה של תושבי הילידים בדרום אמריקה?

בדרום אמריקה, התרבות של צ'אבין בצפון פרו מתפתחת מאז בערך 1500 לפני הספירה. תרבויות מקומיות כמו תרבות המוצ'ה (200 לפנה"ס - 800 לספירה), זו של טיאחואנקו בדרום אגם טיטיקקה (1000 לפנה"ס - 1000 לספירה) מתפתחות ברצף רצוף או במקביל .זה של צ'ימו (המאות ה-14-15) באקוודור ובצפון פרו. אימפריית האינקה, שהתרחבה במהירות צבאית מאז המחצית הראשונה של המאה ה -15, כיסתה תרבויות מקומיות ישנות וספגה רבים ממחוזותיהם.

נסקה

בין 300 לפני הספירה לפני הספירה ואחרי 600 לספירה התקיימה תרבות הנזקה כ -500 ק"מ דרומית ללימה, שבנתה תעלות השקיה.
מישור נאסקה (בסביבות 440 ק"מ דרומית ללימה) מפורסם ב"תמונות השריטות "שלו, כלומר בגלל הקווים התלויים חלקית את הרמה השטוחה לאורך קילומטרים ובגלל הדמויות הגדולות, שקווי המתאר שלהן נשרטו מהאדמה. הצופה המודרני מקבל רק מבט כולל על שדה התמונות הענק וגם על המוטיבים האישיים כשהוא מביט מטה מהאוויר. ליוצרי התמונות היה ברור כי לא ניתן להתאר את קווי המתאר כאשר הם עומדים במפלס, והם עצמם לא יכלו לזהות אותם ככאלה.
התמונות העתיקות ביותר מתוארכות למאה ה -3 לפני הספירה. Chr ..

Moche

תרבות זו בצפון פרו התפתחה בין 100 ל 800 לספירה.
לא היה מרכז פוליטי ולא היו ערים באימפריה של ה- Moche. הממשל המבוזר הכיר רק יישובים דמויי כפר עם בתים ומבנים טקסיים (מגורים של אריסטוקרטים מקומיים, פירמידות מקדש). הצורה הכלכלית החשובה ביותר של ה- Moche הייתה בניית השטח.
ה- Moche התפרסמו בזכות עבודות היד שלהם. הן כמטאלורגנים והן כמפיקות קרמיקה באיכות גבוהה, הם היו אדונים שאין כמותם. התנועה החופשית של ייצוגים ארוטיים מפתיעה כל צופה מודרנית.

אינקה

ניתן לתפוס את האינקה בסביבות 1200 באופן היסטורי באזור קוזקו בדרום פרו. השם "אינקה" נקשר במקור עם שבט או שבט מקומי או עם האליטה השלטת; רק מאוחר יותר הוא שימש כשם נפוץ.
באמצע המאה ה -15 החלו האינקה במדיניות כיבוש שיטתית, שהגיעה לשיאה בבניית המדינה הגדולה ביותר באמריקה הפרה-קולומביאנית. לבסוף, בסביבות 1500, גבולות האימפריה התארכו לפסטו (צפון אקוודור) ולקונצ'יסון (מרכז צ'ילה) בדרום. במערב היוו החוף השקט גבול טבעי. במזרח השטח הקיף את רוב בוליביה והגיע עד לארגנטינה.
למרות תרבות עירונית ומונומנטים האבן הידועים, תרבות האינקה הייתה תרבות כפרית ברובה, שבנוף תרבותי בן אלפי שנים התבסס על טכניקות חקלאיות, תרבותיות ושליטה, שחלקן פותחו במשך דורות, ורק אליטה קטנה מאוד ושלטת אריסטוקרטית אכלה. אורח חיים עירוני.
בני האינקה בנו את העיר מאצ'ו פיצ'ו במאה ה -15 בגובה של 2430 מטר על רכס בין פסגותיו של חויאנה פיצ'ו והר בעל אותו שם (מאצ'ו פיצ'ו) בהרי האנדים. העיר כללה 216 בנייני אבן שהיו ממוקמים על טרסות ומחוברים באמצעות מערכת מדרגות. מחקרים כיום מניחים כי העיר בימי הזוהר שלה יכולה להכיל ולספק עד 1,000 איש. תיאוריות שונות פותחו לגבי מטרתה של עיר זו. הממצא הארכיאולוגי מעיד על עיר מפותחת ופונקציונלית של פעם, בה חיו אנשים במשך זמן רב. לדוגמה, יש לה עדיין אספקת מים מתפקדת לחלוטין ומבנה ניקוז מפואר של מי גשמים.
אימפריית האינקה הושמדה על ידי הספרדים בשנת 1537. עד שנת 1650, אוכלוסיית דרום אמריקה פחתה בכ 14- מיליון, אולי בין 18-20 מיליון דולר, בעיקר השתמשה באמצעים דמוקידיים כמו השמדת עבודה וצפיפות לקרקעות עניות, בעוד שטבח רצחני עם נותר החריג.

עומד
חברת האינקה הייתה מובנית באופן היררכי לחלוטין. בראשו עמד השליט המוחלט, אינקה סאפה, שסמכותו הבלתי מוגבלת הפכה לטקס מורכב. הכבוד היה תורשתי.

שפה
אנשי האינקה קשורים לשפת קווצ'ואה. שפת האליטה נקראה "אינקה סימי" (שפת האצולה), זו של החקלאים והרועים "רונה סימי" (שפת הנבדקים). וריאנט השפה של אצולת האינקה יצא מכלל שימוש בהפגנתם הפוליטית של דובריהם.
שפות הקואצ'ואה המודרניות (עם יותר מ- 8.5 מיליון דוברים) קשורות לקוויצ'ואה הקלאסית, אך אינן שפות בנות.

גופן
האינקה השתמשו בפונט הקשר Quipu (Khipu) שרק ביטא מספרים, ואת דפוסי הטוקאפו, שנארגו לטקסטיל ואשר עדיין לא בטוחים אם זה היה פונט. מכיוון שלשידור מדויק של תוכן המידע של צ'יפה היה צריך להסתמך על המילה המדוברת של מתווך החדשות להסברים נוספים.

בירור עמי מוצא נוספים באמצעות iGENEA

יהודים ויקינגים קלטים גרמאנים באסקים כל העמים העתיקים

כך עובד ניתוח מקור ה- DNA

לצורך קבלת הדי-אן-איי מספיקה דגימת רוק. לקיחת הדגימה מבוצעת בהליך פשוט ונטול-כאב, שניתן לבצעו בבית. שלחו את הדגימות במעטפה שמצורפת לערכת לקיחת הדגימה.