עם המוצא Indo-Europeans - שושלת ומוצא גאוגרפי

מהם לימודים הודו-אירופיים?

בספרו "אודות מערכת ההתייחדות של שפת הסנסקריט בהשוואה לזו של השפה היוונית, הלטינית, הפרסית והגרמנית", סיפק פרנץ בופ (1791-1867) הגרמני בשנת 1816 הוכחה מתודולוגית ליחסים בין שפות אלה וביסס בכך מחקרים הודו-אירופיים גרמנים. המונח "הודו-אירופאי" מבוסס על קבוצות השפה המרוחקות ביותר מבחינה גיאוגרפית של אזור התפוצה (הפרה-קולוניאליסטית), השפות ההודי-אריות בדרום-מזרח (עם סינהלה בסרי לנקה) והשפות הגרמניות עם האיסלנדית בצפון-מערב.
השפות ההודו-אירופיות נחשבות קשורות גנאלוגיות, כלומר. ח. כ"שפות בת "של" שפת אם ", האורינדו-גרמנית כבר לא נשמרה. שפת המקור ההודו-אירופית הזו היא הלא-מתועדת אך קודמתה של השפות ההודו-אירופיות שפותחה בשיטות לשוניות. זה היה אחד ההישגים הגדולים של בלשנים מאז תחילת המאה ה -19, כך ששחזר באופן סביר את אוצר המילים והדקדוקי של שפת המקור הזו מתוך בחינת הדמיון וההבדלים השיטתיים בין השפות ההודו-אירופיות. השחזור מבוסס בעיקר על מאפיינים משותפים של הצורות הדקדוקיות ועל מילים קשורות.
בעוד שהמושג "הודו-אירופאי" נותר עבור משפחת שפות זו בגרמנית, המונח "הודו-אירופאי" נפוץ יותר בינלאומי. בהתאם, שפת המקור נקראת אז "פרוטו-הודו-אירופית". יש להחשיב את הסיווגים המרחביים והזמניים של שפה זו כספקולטיביות. על בסיס שורשים המשותפים לכל שפות הודו-אירופיות, אתנו-בלשנות מנסה לקבוע את אזור מוצאם של ההודו-אירופאים בשיתוף עם ארכיאולוגיה ולחבר אותם עם עמים או תרבויות פרהיסטוריות. אולם כשמדובר בשאלת הבית המקורי, עם זאת, תמיד יש להבחין בין שחזור לשוני-היסטורי היפותטי של גורמים משפיעים מקומיים בהקשר של התפתחות מילות השורש ההודו-אירופיות המוחשיות ביותר לבין זיהוי אנשים, שפה ומרחב (תיאוריית המשכיות).
חלק מההשערות מעוצבות באופן משמעותי על ידי הלאומיות או שהן הוצפו על ידי אידיאולוגיה (למשל תחת הסוציאליזם הלאומי).
בלשנים המתארים שפת פרוטו מנסים למצוא לעתים קרובות עדויות ארכיאולוגיות לאותה שפה פרוטו, ולעיתים (אך פחות לעתים קרובות) ארכיאולוגים המתארים תרבות מנסים למצוא עדויות לשוניות בהיעדר נתונים היסטוריים. זה לא משנה את העובדה שקשר בין שפות פרוטו ותרבויות הוא באופן היפוטטי באופן עקרוני, כך שניתן לדבר על חברות באופן כללי וקהילת דוברי הפרוטו-שפה המשוחזרת הלשונית יכולה הייתה להיות המובילה של התרבות הארכיאולוגית המדוברת כולה או חלקה, אם כי לא נטענה בוודאות. שהחברות הללו היו עם או שהשפה שלהם מוגבלת לרמה התרבותית.

איפה אזורי המוצא ואזורי ההתיישבות של ההודים-אירופאים?

המשותף לשפות ההודו-אירופיות הידועות מניחים בסופו של דבר מבשרי לשון נפוצים ו"בית מקורי "צר יותר או מוגבל יותר או אזור ביטוי מסוים, בו אולי מקור השפה המקורית או לפחות דיבר בנקודה היסטורית מסוימת.
חיפש אזור מוצא זה במזרח הקרוב, הקווקז, אך גם באזורים אחרים. מגבלות גיאוגרפיות, המבוססות באופן חד צדדי על נתונים ארכיאולוגיים או לשוניים-היסטוריים משווים או גנטיים אנושיים, מאפשרים מספר חלופות. עם זאת, בהערכה בין-תחומית של הנתונים הזמינים נשללות מרבית ההשערות הביתיות המקוריות שהוצעו על ידי הדיסציפלינות הבודדות.
התפשטות החקלאות מאסיה הקטנה לאירופה הייתה קשורה ישירות להתפשטות אוכלוסיות הודו-אירופיות ושפותיהן. ניסיון זה להסביר גורם לבעיות כרונולוגיות. חקלאות, אשר התפשטותה באלף השביעי לפני הספירה לפני הספירה בדרום מזרח אירופה, זה הגיע לסביבות 5500 לפני הספירה לפני הספירה למזרח אירופה בתקופה בה הודו-אירופאים כבר התגוררו בה. זה מצוין על ידי המשכיות ההתיישבות בין דון וולגה וצפון-מערב לים הכספי.
מאידך, ניתן לתאם באופן פורמלי ידע בין ארכיאולוגיה, בלשנות היסטורית-השוואתית וגנטיקה אנושית, אם מניחים שההודו-אירופאים התיישבו במקור במזרח אירופה וכי קבוצות האוכלוסייה המתגוררות בה בכמה גלים למערב אירופה מחד, למרכז אסיה ו עברו גם הם אל הרמה האיראנית והודו. הבלטי הוא אזור של התפשטות הודו-אירופית מוקדמת שהתחילה מישור וולגה. עדיין ישנם עקבות לשוניים ישנים מאוד בשמות נהר ומים.
באזור היישוב המקורי של ההודו-אירופאים ניתן לראות באופק של העת רצף רב שכבתי של שכבות תרבות שונות (תרבות אלשאן באלף השביעי לפני הספירה, תרבות סמארה בערך 6000-5000 לפני הספירה, תרבות צ'ווינסק בערבות ו חגורת יער של וולגה האמצעית בין 5000 ל 4500 לפני הספירה, שרד סרוג בערך 4500-3350 לפני הספירה.
לקבוצות האוכלוסייה ההודו-אירופית היו קשרים תרבותיים ושוניים מוקדמים עם עמים שכנים. אחד המגעים העתיקים ביותר הוא זה של האורליאנים באזור היער שמצפון לבית המקורי ההודי-אירופי; הם הולכים לאלף השישי לפני הספירה לפני הספירה. באלף החמישי לפנה"ס לפני הספירה ביססה את הקשר של ההודו-אירופאים עם שכניהם בדרום, הקווקז. באותה תקופה המגעים הקדומים של נוודי הצעדים ההודו-אירופיים עם האירופאים הישנים באזור החוף הצפון-מערבי של הים השחור (אזור ורנה בבולגריה).
השמות שההודו-אירופאים המוקדמים והקבוצות המקומיות שלהם העניקו לעצמם ידועים רק בחלקם (הארים). אזור התפוצה של עמים ושפות הודו-אירופיות משתרע ממערב אירופה לתת היבשת ההודית ולסין (אגן טרים). במהלך ההתפשטות במקור, מתחם פרוטו-הודו-אירופי הוחלף יותר ויותר לכבידות אזוריות עם התפתחות תרבותית ושפה מיוחדת.

מה קרה עם התרחבות ההודים-אירופאים?

המדע דן באינטנסיביות גם בשפה שבה התפשטות השפה והתרבות של ההודו-אירופאים באזור השפה ההודו-אירופית ומאוחר יותר ההודו-ארית (קשר שפה). הרעיונות נעים בין פלישה של ההודו-אירופאים לאירופה והודו, דרך הסתננות והסתגלות הדרגתית ועד להעברת הטהור של הישגי השפה והתרבות ללא חילופי גנים משמעותיים.
על פי השערת קורגן של מריה ג'ימבוטס, ההודים האירופאים היו בין 4400 ל 2200 לפני הספירה. לפני הספירה עברה מערבה, דרום ומזרח בכמה גלים. היא רואה בצורת ארוכה כטריגר.
מהגרים הודו-אירופיים נתקלו באוכלוסיות לא-הודו-אירופיות בכל מקום במרכז ומערב אירופה. אלה הודחקו בהדרגה, הוטמעו, או הוטמעו בתרבויות מעורבות אזוריות כמו אלה של הקלטבריאנים, עם מיזוג של גורמים לא-הודו-אירופיים (איבריים) והודו-אירופיים (קלטים).

מי היו האירופאים הוותיקים?

התיאוריה של אירופה הישנה לפני-הודו תלויה בהנחה כי התפשטות השפה ההודו-אירופית הולכת יד ביד עם העלייה הפיזית של אוכלוסייה חדשה. לכן, תרבויות אירופיות לפני ההודו-אירופאים נקראות "אירופיות ותיקות".
"האירופאים הוותיקים" היו חקלאים קדומים שהתבססו באירופה בתקופה הניאוליתית. מדובר בקבוצות אוכלוסייה טרום הודו-אירופיות, אשר ניתן לקבוע את תפוצתם בעת העתיקה בעזרת ידע בגנטיקה אנושית. העמים באותה תקופה השאירו את "טביעת האצבע" הגנטית שלהם בפרופיל הגנום של אוכלוסיות מאוחרות.
העמים הטרום-אירופיים של אירופה הישנה כוללים (בחלקם גם מקור אנטולי):
- הבאסקים,
- האטרוסים,
- הפלאסגר,
- הלגרגר,
- האיברים,
- הליגוריים (לא בטוחים),
- השומרים,
- הסיקנים,
- האלימר,
- המינואים,
- הלוסיטים (מפוקפקים),
- קרמני הלהקה,
- תרבות הווינקה
ואחרים.
הם נחשבים לוותיקים יותר מהשבטים הקלטיים, אך הוטמעו על ידם ברובם לפני שהם שוב הוחלפו, בעיקר על ידי האיטלקים. אחרים, כמו הפלסגר וללגר, נטמעו לכאורה על ידי שבטים יוונים או, כמו הבאסקים, עדיין קיימים כיחידה לשונית.

מה היו הליכות הקורגן?

רבים מההודו-אירופאים ניסו לקבוע את ביתם המקורי של נושאיהם על ידי ניתוח שמות הצומח והחיות המשותפים לכמה שפות הודו-אירופיות, אשר לכן הם חלק משפת המקור ההודו-אירופית. יש ביקורת על גישות אלה בגלל שינויי המשמעות התכופים. עם זאת, שמות הצומח והחיות הנפוצים מצביעים על קווי רוחב בינונית או בינונית, ועקב מילות הלוואה, קשרים מוקדמים עם דוברי שפות אוראל ושפה אלטאית.
שיקולים וניתוחי שפה בהשערת קורגן, המיוצגת בעיקר כיום, מצביעים על אזור בדרום רוסיה, על פסטורליסטים שכבר לא היו ציידים ולקטים, ובאופן דומה למונחים המקבילים בשפה ההודו-אירופית הבסיסית - ככל הנראה רדפו אחר חקלאות אדנית. מונחים הודו-אירופיים נפוצים של חקלאות, כגון ב. מחרשה, כמו גם הובלה כמו גלגל, עגלה ועול מעידים כי השבטים ההודו-אירופיים התפשטו רק לאחר שהשתלטו על הובלת העגלה (תחילה נמשכו על ידי שוורים). לאחר מכן, יתכן שהם לא היו נושאי הגידולים הראשונים לעיבוד היבשה שהיגרו מאסיה הקטנה לאירופה בנייאולית העתיקה, אלא רק מהגרים מאוחרים יחסית (בערך 3600–2600 לפני הספירה). כבר באלף השביעי לפני הספירה האקלים היבש שמצפון לים השחור הוביל להאשמת הנוף. הערבה הדרומית הרוסית נוצרה באותה תקופה. תושבי האזור התאימו את אורח חייהם לסביבה העקרה, הם הפכו לנוודי בקר. תחילה אילף את הסוס, אחר כך השור הבר, העז והכבשה. נוודי הבקר הללו היו הודו-אירופאים. בסביבות 5500 לפני הספירה הידע בפיתוח אדמות עם חקלאים בלתי-היבשתיים-אירופאים הגיעו לאזור נוודי הבקר ממערב. אדמת המדרגות לא הייתה יצרנית במיוחד, והיה צורך בשטחים גדולים יותר מאשר על האדמה הפורה יותר מערבה. האזור דרכו עברו נוודי הבקר עם עדריהם הצטמצם בהדרגה. כתוצאה מלחץ ההתיישבות במערב, התבקשה האוכלוסייה הנוודית בהמשך מזרחה לנדוד בהדרגה. בהתבסס על הסימנים הגלויים לקבורת המתים של אליטה הלוחמת שלהם, תלוליות קבורה מונומנטליות (המכונות "קורגן"), נודדות הגירות נרחבות אלה של נוודי הבקר "נדידות קורגן". היו שלוש טיולי קורגן:
• קורגן I: בין 4500 ל- 4300 לפני הספירה Chr.; אזורי יעד: אזור של תרבות סובורובו (מולדובה, החלק התחתון של הדנובה ברומניה, צפון מזרח בולגריה), עמק הדנובה, דרום הונגריה;
• קורגן השני: בערך 3500 לפני הספירה Chr.; אזורי יעד: אזורים יבשתיים בבלקן מעבר לבקעות הנהר, חדירה לאזור האלפיני;
• קורגן השלישי: בערך 3100-2900 לפני הספירה Chr.; אזורי יעד: חוף הים האדריאטי, אלבניה, החוף הצפוני והבלטי, המדינות הבלטיות ודרום סקנדינביה.
עם הגל השלישי הגיעו הודו-אירופאים לאלבניה וצפון יוון. שם חפיפה תרבותם על זו של האוכלוסייה הוותיקה. בתקופה שבין 2300 ל 2200 לפני הספירה המהפך התרבותי המכריע התרחש סביב סוף התקופה ההלדית הקדומה. באותה תקופה התפתח פרופיל אתנו-תרבותי מסוים באותו אזור, לימים יווני.
ההשערה של קורגן מציבה מהפך חברתי מהיר, שהגדולים ממנו, מאז האלף השביעי לפני הספירה. לפני הספירה נופלים קורבן לתרבויות ניאוליתיות בחלקים גדולים של אירופה. תרבויות האיכרים המטריניאליות הלא מרובדות וככל הנראה מכוסות על ידי כובש הודו-אירופאי פטריארכלי ומובנה פיאודלי, אשר בשל עליונותן המלחמתית והטכנולוגית ולמרות נחיתותן המספרית הניכרת, טוען את שפתן ומבנהן החברתי.
השערת קורגן מאת מריה ג'ימבוטס שנויה במחלוקת מסיבות שונות ומגוונות, ממש כמו כל ההשערות האחרות אודות הבית המקורי ההודי-אירופי. הארכיאולוגיה מתלבטת אם תרבויות הקורגן היו באמת נוודים פסטורליים, איזה תפקיד היו יכולים לרכב על לוחמי רכיבה או על סוסים בהתרחבותם של אנשי קורגן לדרום מזרח ומרכז אירופה והאם יש עדות מספקת לכך שאנשי קורגן יגרו ככל האפשר דוברי השפה ההודו-אירופית. נדונה גם הוכחות לשוניות וגנטיות לנדידה החשודה.
עם זאת, ההשערה של מריה ג'ימבוטס מתאימה בצורה הטובה ביותר לממצא הלשוני כי ההודו-אירופאים לא הגיעו לאירופה בתחילת הניאוליתית, אלא רק בתקופה מאוחרת יחסית באלף השלישי לפני הספירה. מתקדם מערבה. בטיולי החשד הללו הסוס מתפשט שוב מערבה.
מחקר גנטי משנת 2015 על ידי חוקרים מבית הספר לרפואה של הרווארד בבוסטון תומך בתיאוריה של גימבוטה. החוקרים זיהו שני גלי הגירה לאירופה. הראשון הגיע בין 5000 ל 6000 לפני הספירה. החקלאים הראשונים על אנטוליה מהמזרח התיכון. אחרי 4000 לפני הספירה כנראה שחלה עלייה מסיבית מערבות דרום רוסיה.
על פי השערת קורגן של מריה ג'ימבוטס, ההודים האירופאים היו בין 4400 ל 2200 לפני הספירה. לפני הספירה עברה מערבה, דרום ומזרח בכמה גלים. היא רואה בצורת ארוכה כטריגר, גיאולוגים מודרניים ראו רק לאחרונה את סוף המונסון המזרחי הים תיכוני שעדיין לא נודע משנת 7000 לסביבות 4500 לפני הספירה. יכול להסביר את Chr.

בירור עמי מוצא נוספים באמצעות iGENEA

יהודים ויקינגים קלטים גרמאנים באסקים כל העמים העתיקים

כך עובד ניתוח מקור ה- DNA

לצורך קבלת הדי-אן-איי מספיקה דגימת רוק. לקיחת הדגימה מבוצעת בהליך פשוט ונטול-כאב, שניתן לבצעו בבית. שלחו את הדגימות במעטפה שמצורפת לערכת לקיחת הדגימה.